Дальнейшие события разворачиваются вокруг персонажей мифологии, таких как домовые, водяные, лесные духи, а также особенных оберегов и символов, которыми пользовались жители Новгородской области для защиты от сглаза и колдовства. Эти сюжеты показывают, как в повседневной жизни происходил обмен между людьми и сверхъестественным миром, и как удерживалась внутренняя граница между безопасным и опасным. Особые конфликты возникают из представлений о зле и защите от него, а также из попыток сохранить культурное наследие в середине XX — начала XXI века, когда традиционные верования сталкиваются с новыми социальными условиями.

Главной проблемой становится вопрос преемственности мифологических знаний в современной жизни, сохранения их значения без искажения или забывания. Герои и участники этих событий — не конкретные люди, а коллективные образы и верования, живущие среди населения, с которыми связываются исторические и культурные процессы. Решения, которые нужно принимать, связаны с балансом между сохранением древних традиций и их адаптацией к реалиям нового времени. Основное внимание уделяется также взаимодействию мифологии с городской и сельской культурой, влиянию истории на модернизированное сознание жителей.

В финале сюжетного развития содержится акцент на том, что мистические истории, народные представления и ритуалы продолжают быть частью жизни Новгородской области и формируют важную культурную грань региона. Они влияют на восприятие истории, природы и общества, выступая не только как фольклорные рассказы, но и как живой культурный пласт, объединяющий прошлое и настоящее. Таким образом, мифологическое пространство Новгорода сохраняет своё значение, служит опорой для понимания локальных традиций и народного мировоззрения. Авторская работа Эльвира Гептинг отражает комплексность и многофасетность этого культурного явления в современном контексте.